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孟子名人名言210句
在日常的学习、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?以下是小编精心整理的孟子名人名言,欢迎大家分享。
1、听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”《孟子·离娄上
2、天时不如地利,地利不如人和。
3、做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。
4、行天下之大道。”以“得志,与民由之,不得
5、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
6、权,然后和轻重;度,然后知长短。
7、做人要诚实,诚信乃做人之本也。
8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
9、国君好仁,天下无敌焉——孟子
10、生,亦我所欲也。义亦我所欲也。
11、权,然后知轻重;度,然后知长短。(称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。)
12、做人要自重,严以律己宽于待人。
13、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
14、《孟子·公孙丑下》孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
15、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
16、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
17、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
18、孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”
19、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
20、熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
21、人之患,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
22、其进锐者,其退速。(前进太猛的人,后退也会快。)
23、人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。)
24、做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
25、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
26、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
27、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
28、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
29、且夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
30、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。
31、人若无志,与禽兽同类。
32、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
33、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
34、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
35、不怨天不尤人,不迁怒不二过。
36、生于忧患,而死于安乐也。
37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
38、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。
39、君子不以其所以养人者害人。
40、君子之守,修其身而天下平。
41、尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
42、尽心知性,尽性知天。
43、权,然后知轻重;度,然后知长短。
44、掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
45、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
46、人人都可以当尧舜这样的好人。
47、君子量不极,胸吞百川流。
48、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
49、育才造士,为国之本。
50、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
51、人有不为也,而后可以有为也。
52、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
53、君子不怨天,不尤人。
54、言近而指远者,善言也。
55、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。
56、不以规矩,无以成方园。
57、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
58、不以规矩,不成方圆。
59、鱼和熊掌不可得兼。
60、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
61、尽信书,不如无书。
62、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
63、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
64、君子量不极,胸吞百川流。
65、仁则荣,不仁则辱。
66、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
67、育才造士,为国之本。
68、国必自伐,而后人伐之。
69、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
70、人人都可以当尧舜这样的好人。
71、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
72、不耻不若人,何若人有。
73、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
74、孟子曰”不得乎亲,不可以为人不顺乎亲,不可以为子。“——出自《孟子·离娄上》
75、不得乎亲不可以为人;不顺乎亲不可以为子孟子
76、乐民之乐者,民亦乐其乐忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
77、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子》
78、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
79、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子。滕文公章句下》
80、孝子之至,莫大乎尊亲尊亲之至,莫大乎以天下养。孟子
81、得道多助,失道寡助。——《孟子公孙丑》
82、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。孟子
83、无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》
84、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子。尽心。上》
85、尊贤育才,以彰有德。——孟子
86、生于忧患,死于安乐。孟子
87、生于忧患,死于安乐。——孟子
88、亲亲,仁也;敬长,义也。——《孟子尽心上》
89、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子》
90、老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)
91、生于忧患,死于安乐。(先秦《孟子》)
92、尽信书,不如无书。《孟子》
93、养心莫善于寡欲。孟子
94、诚者,天之道;思诚者,人之道也。——《孟子离娄上》
95、家必自毁,而后人毁之。《孟子。离娄上》
96、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
97、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子
98、亲亲,仁也敬长,义也。《孟子尽心上》
99、不得乎亲,不可以为人不顺乎亲,不可以为子。《孟子。离娄上》
100、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
101、爱人者,人恒爱之敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》
102、诚者,天之道也思诚者,人之道也。出自《孟子。离娄上》
103、子女是父母的至宝。仁之实,事亲是也义之实,从兄是也。孟子
104、孟子曰:亲亲,仁也敬长,义也。意思是孟子说亲爱父母亲,便是仁尊敬兄长便是义。出自(春秋)《孟子。尽心上》
105、天时不如地利,地利不如人和。——孟子
106、饱食暖衣而无书教,则近于禽兽。孟子
107、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子》
108、尽信《书》,则不如无《书》。《孟子。尽心下》
109、三十六故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,增益其所不能。孟珂《孟子》
110、乐以天下,忧以天下。——《孟子梁惠王下》
111、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
112、国君好仁,天下无敌焉。
113、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
114、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
115、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
116、我善养吾浩然之气。
117、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
118、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
119、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
120、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
121、有不虞之誉,有求全之毁。
122、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
123、天时不如地利,地利不如人和。
124、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
125、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
126、言近而指远者,善言也。
127、人有不为也,而后可以有为。
128、权,然后知轻重;度,然后知长短。
129、食色,性也。
130、生于忧患,死于安乐。
131、君子不怨天,不尤人。
132、人告之以有过则喜。
133、祸福无不自己求之者。
134、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
135、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。——《孟子·离娄上》
136、孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
137、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
138、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
139、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
140、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
141、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。——《说文》
142、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
143、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
144、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
145、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
146、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
147、天时不如地利,地利不如人和。
148、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
149、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
150、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
151、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
152、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
153、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
154、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
155、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
156、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
157、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
158、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄上》
159、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
160、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》
161、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
162、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
163、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
164、人皆可以为尧舜。
165、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
166、祸福无不自己求之者。
167、君子不怨天,不尤人。
168、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
169、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
170、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
171、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
172、可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。
173、保民而王,莫之能御也。
174、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
175、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
176、人皆可以为尧舜。
177、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
178、不耻不若人,何若人有?
179、仁者无敌。
180、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
181、得道者多助,失道者寡助。
182、养心莫善于寡欲。
183、夫子言之,于我心有戚戚焉。
184、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
185、天时不如地利,地利不如人和。
186、权,然后知轻重;度,然后知长短。
187、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
188、祸福无不自己求之者。
189、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
190、恭者不侮人,俭者不夺人。
191、生于忧患而死于安乐也。
192、人有不为也,而后可以有为。
193、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
194、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
195、尽信书,则不如无书。
196、君子不怨天,不尤人。
197、不以规矩,不成方圆。
198、民为贵,社稷次之,君为轻。
199、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
200、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
201、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
202、穷则独善其身,达则兼济天下。
203、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
204、尊贤使能,俊杰在位。
205、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
206、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
207、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
208、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
209、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
210、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
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